March 2008


Aku takde masa?? 

“Aku takda masa ar…”

“Aku sibuk minggu ni…”

Pelbagai lagi ayat yang biasa kedengaran. Betul atau tidak, hendaklah kita bersangka baik. Percubaan memahami niat seseorang hanya menimbulkan syak wasangka yang sekaligus menjemput jarum sang syaitan di hati kita. Tambahan, hal ini hanya akan membuat jiwa kita tertekan kerana sangkaan-sangkaan kita.

Merenung jauh

Merenung jauh… 

Rasanya ayat-ayat di atas tidak sekadar didengar, tetapi kita juga turut sama mengungkapkan. Saya juga tidak terlepas daripada mengungkapkan ayat-ayat tersebut. Kenapa lama tak update blog. kenapa lama tak datang rumah dan pelbagai soalan yang sering kali diri ini akan menggunakan alasan tidak cukup masa. Benarkah?

Kenangan di KMB

Isu sama ada tidak cukup masa atau kurang mahir mengurus masa telah saya pelajari sepanjang pengajian di KMB, ALhamdulillah. Menjadi sebahagian daripada pimpinan mahasiswa KMB telah menyebabkan hampir saban hari disibukkan. Mahu tidak mahu, sedikit sebanyak, masa kepada akademik terpaksa dikurangkan. Alasan? Sekali lagi, tak cukup masa.

Setelah tamat penggal memimpin, sedikit sebanyak saya dan rakan-rakan bersyukur kerana kini kami berpeluang untuk mengalihkan fokus kepada akademik kami.

Seharusnya masa untuk mengadap buku dan berdiskusi ilmiah dengan rakan-rakan siswa lain berkaitan dengan subjek lebih giat dapat dijalankan. Tetapi hal tersebut tidak berlaku. Apa yang berlaku adalah waktu malam yang seringkali saya gunakan untuk membincangkan masalah-masalah siswa dan merangka program, telah saya gunakan untuk berborak-borak dengan rakan seblok bahkan blok yang lain juga.

Setelah beberapa minggu keadaan itu berlaku, saya mula tersedar. Kalau sebelum ini tidak cukup masa adalah alasan yang munasabah, kini apa lagi alasan saya, andai assigment tidak dapat disiapkan? Tak cukup masa, atau sebenar saya sendiri yang tak bijak dalam mengurus masa?

 

pict0005.jpg

Kenangan di Mount Buller 

Kononnya ikut Fiqh Keutamaan

Buku bertajuk Fiqh Keutamaan karangan Sheikh Qaradhawi benar-benar mewujudkan titik perubahan dalam hidup saya. Pelbagai ‘blind spot’ ummat Islam telah diterangkan dalam buku tersebut.

Antara yang menarik adalah kesilapan umat dalam melebihkan hal yang sunnah (mengikut istilah fiqh, atau bahasa kita, sunat) daripada hal yang wajib. Sebagai contoh beliau telah menceritakan bahawa tindakan seorang Muslim untuk berpuasa sunnah sehingga menyebabkan tubuhnya lemah sehingga menjejaskan produktiviti dan amanahnya sebagai seorang pekerja adalah sesuatu yang tidak patut kerana puasa itu sunat manakala amanah itu wajib. Maka menurut keutamaannya, adalah lebih baik untuk Muslim tersebut untuk tidak berpuasa, dan mampu memberikan yang terbaik terhadap amanahnya.

Mungkin kerana terlalu tergopoh gapah dalam mengamalkan ilmu yang baru, saya sering meninggalkan amalan-amalan sunnah yang sunat seperti berwirid dan solat sunat rawatib atas alasan saya perlu segera ke kelas untuk menyiapkan assigment. Assignment adalah amanah maka ia menjadi kewajipan untuk saya siapkan.

Namun, apa yang berlaku di kelas, kebiasaannya saya akan mulakan dengan berborak-borak dengan rakan sekelas (berborak lagi, saya ni orang yang banyak cakap barangkali) selama 10-15 minit sebelum memulakan kerja. Bukankah sepatutnya saya boleh gunakan masa tersebut untuk berwirid dan solat sunat?

“Walk the talk”

Saya sering mendengar kata-kata ini daripada sahabat seAdeladie, Syukri. Mungkin melambangkan perwatakan beliau yang tidak suka berpolemik dan berslogan, tetapi lebih fokus kepada output daripada hasil perbincangan. Eh, tercerita pasal Syukri pula…

Walk the talk. Dirujuk kembali kepada kes saya yang meninggalkan amalan-amalan sunat semata-mata untuk menyiapkan sesuatu yang wajib saya yakin bukan itu masalah sebenarnya.

Yang menjadi masalah adalah sejauh mana kita benar-benar “walk the talk” ataupun berpegang dengan apa yang telah kita putuskan. Sekiranya dirujuk kepada fiqh keutamaan, antara berborak kosong dan bersolat sunat dan berwirid, Insyaallah saya yakin setiap orang mampu menjawabnya.

Berhati-hati sebelum mengungkapkan

Saya ingin menyeru kepada saya terlebih dahulu, dan sahabat-sabahat pembaca. Berhati-hatilah dan fikirkan semasaknya sebelum kita memberikan alasan tidak cukup masa dan sebagainya. Tidak ada masalah untuk mengungkapkannya, selagi mana kita benar-benar berpegang dengan kata-kata tersebut dalam erti kata kita telah pun membuat perancangan, dan sememangnya tidak ada slot masa untuk menunaikan sesuatu kerja.

Mungkin inilah jawapan kepada persoalan, kenapa lama tidak mengemaskini blog. Saya akui, saya masih belum mahir menyusun dan mengurus masa dengan baik, sehingga agenda mengemaskini blog terlepas daripada perancangan.

Wallahu’alam

shah2873

Aktiviti-aktiviti akan datang:

29hb Mac – Speaker Bicara Minda dan Hati

5hb April – AJK Sambutan Maulidur Rasul Adelaide

Keputusan PRU-12 telah mencatatkan beberapa kejutan. Saya tidak mahu mengulas begitu panjang dalam hal tersebut, namun harapan daripada seorang warganegara yang tidak sempat membuang undi adalah tertegaknya kebenaran di negara Malaysia yang tercinta. Moga kehadiran lebih ramai muka-muka baru di dalam parlimen mampu untuk membuahkan ‘check and balance’ lebih efektif di Parlimen yang membawa kepada manfaat kerajaan yang memerintah dan rakyat secara umumnya.

Setelah sedikit keletihan bersengkang mata menunggu keputusan PRU yang sering kali tersangkut dek server down beberapa website seperti Malaysiakini dan Utusan, rasanya perasaan perlu diraikan seketika. Terima kasih kepada saudara Shukri kerana meminjamkan saya sebuah novel Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck tulisan Pak Hamka.

Berikut adalah ulasan ringkas saya terhadap novel ini.

Buku tulisan HAMKA berkisar tentang soal jawab agama adalah buku karya HAMKA yang pertama dibaca oleh saya. Mungkin, buku tersebut masih belum mencerahkan saya kepada ketokohan sastera Pak HAMKA.

Beberapa tahun selepas itu, keberadaan di KMB memberi lebih ruang kepada saya dalam mendalami tulisan HAMKA, tapi kini dalam arena tafsir.

Sekali lagi, Tafsir Al-Azhar ini juga pada saya masih belum menonjolkan HAMKA sebagai seniman di samping tokoh dalam bidang dakwah. 

Angkatan Baru adalah karya beliau yang pertama saya baca. Karya ini sekalipun pendek, tetapi mesejnya jelas terpapar di dalamnya yang mengisahkan dua tafsiran cinta yang berbeza antara sang suami seorang pendidik bangsa dengan sang isteri seorang yang memuja cinta romantik. 

Buku Pemikiran Etika Hamka yang ditulis oleh Abd Rahman Abd Aziz, seorang pensyarah UUM-lah yang benar-benar memberi satu semangat baru saya untuk lebih mendalami tulisan HAMKA. Maka, sekalung ucapan terima kasih buat saudara Shukri kerana meminjamkan saya novel Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck. 

Novel ini secara umumnya berkisar tentang perjuangan seorang pemuda, Zainuddin yang telah ditimpa nasib malang sejak dilahirkan yang akhirnya mendapat pencerahan semangat setelah bertemu dengan gadis Minangkabau, Hayati. Perkenalan awal Zainuddin bersama Hayati telah membuahkan cinta.

Mereka berdua telah berjanji untuk hidup bersama. Namun disebabkan status yang berbeza daripada perpekstif adat Minangkabau, pihak keluarga Hayati telah menolak peminangan Zainuddin. Hal ini ditambah lagi dengan pengaruh sahabat Hayati, Khadijah yang cuba memberikan gambaran buruk kepada Hayati tentang ketidakmampuan Zainuddin untuk membina keluarga yang bahagia bersama Hayati kerana kemiskinan Zainuddin.  

Akhirnya, Hayati telah memungkiri janjinya untuk menunggu Zainuddin dan telah mengambil keputusan untuk menerima lamaran Aziz, abang kepada Khadijah, seorang kaki judi dan kaki perempuan yang disangka Hayati bakal memberinya kebahagiaan.

Akibat daripada pernikahan dua insan ini, telah menyebabkan Zainuddin terlantar sakit selama 2 bulan, namun semangat hidupnya dihidupkan semula oleh Muluk yang membawa kepada penceburan Zainuddin dalam bidang penulisan yang membawa kepada kejayaan hidup beliau. 

Setelah habis membaca novel ini, benarlah apa yang ingin disampaikan oleh Abd Rahman daripada bukunya pemikiran etika Hamka, bahawa penulisan Hamka dalam novel bukanlah sekadar novel picisan, tetapi mesej dakwah yang lebih utama untuk disampaikan.

Apa yang menarik daripada buku antaranya adalah pada mukadimah yang ditulis oleh Hamka sendiri, iaitu beliau menceritakan sedikit sebanyak penentangan yang diterima beliau kerana jarang sekali seorang ulama menulis novel percintaan sepertinya. Namun penentangan itu tidak bertahan lama, kerana masyarakat telah mula sedar akan kepentingan seni dan sastera dalam mesej dakwah.

Hal ini selari dengan apa yang diungkapkan oleh Syeikh Muhammad Ahmad Ar-Rasyid dalam mukadimah kitab Al—Munthalaq yang mengungkapkan mesej yang lebih kurang sama dengan kata-kata Hamka.

Dari segi metod penulisan, saya dapati Pak Hamka gemar menampilkan penulisan surat antara dua watak yang berkasih sayang. Hal yang sama juga saya dapati daripada cerpan Angkatan Baru. Pada pendapat saya, hal ini akan lebih menyebabkan pembaca cuba menghayati watak dalam novel. Misalnya, begitu banyak perutusan surat antara Zainuddin dan Hayati telah dimuatkan dalam novel ini. Antara kelebihan kaedah ini bagi saya adalah penulis akan lebih mudah dalam menggambarkan isi hati para watak dalam cerita. 

Seperti yang telah diterangkan, bahawa matlamat Hamka adalah demi dakwah. Maka, di antara persoalan yang ingin disampaikan adalah persoalan dua taraf cinta yang berbeza, iaitu cinta dan CINTA cuba dibawa oleh Hamka melalui watak Zainuddin dan Hayati.

Hal ini ditunjukkan dalam peristiwa pesta keramaian yang diadakan di Padang, sebuah kota yang mempunyai cara hidup yang berbeza dengan dusun. Dalam hal ini, demi ingin melepaskan rindu untuk bertemu jejaka idaman, Zainuddin, Hayati rela mengorbankan busana muslimahnya dan termakan ugut oleh sahabatnya (kalau boleh saya katakan sahabat) Khadijah untuk memakai pakaian yang terdedah yang sekiranya Hayati enggan, maka Hayati tidak akan dibawa ke pesta keramaian yang membawa kepada implikasi tidak dapat bertemu dengan Zainuddin.

Kerana cinta Hayati pada Zainuddin, Hayati gagal dalam menuruti perintah Tuhan dalam hal ini. Ketika dua insan yang berkasih ini bertemu, Zainuddin terkejut atas penampilan ‘kurang sopan’ Hayati.

Cinta Zainuddin pada Hayati tidak menghalang Zainuddin untuk mengutus ‘surat bantahan’ kepada Hayati atas penampilannya yang jelas membelakangi perintah Allah. Perbuatan Zainuddin ini pada saya adalah antara kaedah Hamka untuk memberikan contoh cinta yang suci iaitu cintakan manusia kerana Allah. Teguran Zainuddin pada Hayati bukanlah bertujuan untuk menghina, tetapi adalah manifestasi cinta Zainuddin pada Hayati yang ingin menjaga kekasihnya baik dalam hal kebajikan dunia dan akhirat. 

Selain itu, persoalan kebenaran itu terletak pada isi dan bukan pengucapnya juga turut ditampilkan dalam novel ini. Hal ini ditunjukkan oleh watak Muluk, sahabat Zainuddin, seorang perewa ataupun tukang judi yang memberikan ‘tazkirah’ yang paling berkesan kepada Zainuddin tentang perjuangan hidup yang masih luas sekalipun kekasihnya Hayati telah berkahwin dengan Aziz.

Sekalipun Zainuddin yang pernah mengaji di pondok, beliau tidak ego dengan mengenepikan nasihat Muluk semata-mata kerana beliau kaki judi. Bahkan kata-kata Muluk-lah yang memberikan beliau suatu titik perubahan dalam hidupnya yang akhirnya membawa beliau kepada kejayaan dalam memberikan cinta pada umat secara amnya. 

Mungkin juga Hamka ingin menyampaikan mesej terutamanya kepada golongan pendakwah, janganlah sekali-kali meremehkan sesiapa sahaja sekalipun seseorang itu mungkin seorang penjudi atau pelaku maksiat. Sikap rendah diri Zainuddin kepada Muluk, akhirnya menginsafkan Muluk daripada melakukan perlakuan judi dan sudi menjadi sahabat setia Zainuddin dalam perjuangan penulisannya. 

Saya merasakan tidak cukup medan maya ini untuk saya kongsikan segala macam pengajaran daripada Novel ini. Mungkin satu tesis yang tebal diperlukan sekiranya novel ini ingin dibedah secara lengkap ataupun sebuah seminar diperlukan. =) 

Saudara Shukri yang meminta saya memberi komen tentang perbandingan antara novel ini dengan Ayat-ayat Cinta karya Kang Abik, namun tiada jawapan yang konkrit mampu diberikan kerana masing-masing mempunyai kekuatan mesej yang tersendiri.

Walau apa pun, saya sangat merekomen kepada para pembaca untuk mengambil sedikit masa untuk menghayati tulisan Hamka ini yang hanya setebal 280+ muka surat. Akhir kata, moga Allah merahmati ruh Pak Hamka….Amiin

shah2873

Tiada respon daripada ‘groupmate’

Salam. Ape kabar? Camne ngan progress keje grup kite?” sebuah sms dihantar oleh Shah kepada Abu, kawan seprojeknya.

Shah perlu mengetahui perkembangan Abu kerana tugas Shah sangat bergantung kepada kerja Abu. Tanpa kerja Abu, Shah tidak mampu memulakan tugasnya. Begitulah kebiasaan bekerja dalam kumpulan, saling mengharap pada satu sama lain ibarat permainan domino.

Sejam lebih menanti, tiada sms untuk dibalas. “Tiada credit barangkali untuk membalas,” Shah cuba mengubat hatinya yang mula dibisik syaitan agar bersangka buruk kepada Abu. Lantas dibuka “phone book” telefon bimbitnya untuk mencari Abu,

Abu 0123658754

Punat “Call” ditekan..

Tut…tut…tut… sehingga kedengaran suara wanita yang bercakap bahasa Inggeris yang memberi arahan agar Shah meninggalkan pesanan suara. Sekali lagi punat “Call” ditekan, tiada jawapan. Sekali lagi…hingga kali yang kelima.

Shah mula gelisah, kerana tarikh akhir kerja berkumpulan mereka sudah terlalu hampir. Tapi untuk sekian kali Shah menghubungi selepas 30 minit panggilan kali kelima, masih tiada respon. Tidurkah? Tapi jam sudah menunjukkan jam 12.00pm. Tidak seharusnya Abu terlajak tidur memandangkan terlalu banyak tugasan untuk disiapkan.

Cubaan masih diteruskan pada sebelah petangnya, tapi masih tiada respon daripada Abu. Sakitkah dia? Shah berteka teki dalam diri. Mungkin Abu tidak sihat sehingga dia gagal untuk menjawab sebarang panggilan. Shah mengharapkan agar Abu dapat ditemui di kelas. Tapi harapan hanya tinggal harapan. Abu juga gagal untuk menghadirkan diri di kelas…

Ingin ke rumah, Shah tiada alamat Abu. Abu hanya tinggal berseorangan. Mahu tidak mahu, Shah terpaksa mengusahakan tugasan yang ditinggalkan oleh Abu. Berusahalah Shah siang dan malam sehingga banyak juga kelas yang terpaksa di“pontengnya”.

Akhirnya 3 hari sebelum tarikh akhir penghantaran, Abu muncul di kelas dengan air muka yang selamba. Apabila Shah bertanya tentang kehilangannya selama ini, Abu dengan selamba berkata,

“Sorry bro. Aku ada masalah dengan “teman” aku. Aku takde mood sejak beberapa hari kebelakangan ini.”

“…” tak terlafaz dek kata-kata Shah menerima alasan yang sebegitu “kukuh”. Sudahlah setelah sekian lama tidak memberi respon. Kemudian respon yang diberikan pula adalah selekeh itu….

Fiksyen lagi…

Ya, sekali lagi watak dan perwatakan dalam kisah di atas hanyalah fiksyen semata yang terbuka kepada banyak tafsiran. Sejak akhir-akhir ini saya sering berbincang dengan sahabat bernama Syukri berkaitan dengan sastera dan beliau ada mengungkapkan sememangnya sifat sastera memang terbuka kepada pelbagai tafsiran membaca.

Sungguhpun begitu, kadang kala pengarang sesebuah karya akan mempersembah tafsirannya sendiri terhadap karyanya sendiri. Hal ini pernah juga dilakukan oleh SN Shahnon Ahmad dalam beberapa karya beliau.

Eh, melencong kepada kisah sastera pula, maaf.

Seandainya anda…

Tabiat ketiga dalam himpunan 7 tabiat orang yang efektif karangan Stephen Covey adalah “seek to understand then to be understood.” Ust Hasrizal juga dalam beberapa artikel beliau ada menyebutkan, bahawa inilah tafsiran beliau dalam memahami dakwah secara berhikmah.

Bahkan, buku Metodologi Dakwah yang dikarang oleh Dr Abd Aziz M. Zin pensyarah Jabatan Dakwah APIUM juga ada menceritakan konsep yang hampir seiring. Eh, melencong lagi…ke perbincangan buku pula…

Apa pun, dalam usaha untuk menanam sikap ini dalam diri, adalah dengan cuba bersifat “empathy” terhadap kisah yang kita lihat ataupun baca. Maka bayangkan anda adalah Shah dalam kisah di atas.

Seperti soalan karangan PMR pula, sila sambung kisah di atas. Sekiranya anda, apakah reaksi anda terhadap Abu yang bukan sahaja gagal memberi respon dalam masa yang ditetapkan bahkan memberi respon yang salah pula.

Sekadar terkaan saya, jawapan yang benar-benar lahir daripada hati anda.

“Tak guna kau, masalah kecik….”

“%&^*&^*…”

“Hampeh ar kau..ko ingat ko sorang je ke ada “teman”!!” “(tanpa dialog)” lantas buku limanya singgah ke pipi Abu. (Amboi, ekstremnya)

“Takpelah. Moga kau berbahagia…” (mungkinkah ini satira ataupun terlalu baik hati anda?)

Walau apa pun yang tertulis, pastinya yang pertama terdetik di hati adalah kekecewaan yang berelovusi menjadi kemarahan. Marah kerana Abu gagal memberi respon ketika saat respon itu diperlukan, bahkan memberi respon yang salah pula ketika membuka mulut.

Adakah kita mengadaptasi “akhlak” Abu?

Di dalam skop yang kecil di atas, mungkin jauh sekali kita mengadaptasi akhlak Abu dalam pergaulan harian kita. Sekiranya kita besarkan skop perbincangan kepada persoalan masyarakat dan sosial negara serta politik, marilah kita bersama muhasabah, adakah akhlak Abu menjadi ikutan, iaitu mengambil sikap tidak responsif kepada apa-apa perubahan dan “seruan” daripada masyarakat dan negara.

Kisah kehilangan adik Sharlinie, isu PTPTN riba atau tidak, dan sama ada anda suka kepada politik atau tidak, dan kini adalah kehangatan PRU-12. Rasanya dalam menghuraikan keperluan untuk mengambil tahu perihal politik, perbezaan antara orang yang ambil peduli politik dan ahli politik, telah dihuraikan dengan begitu baik oleh Ustaz Hasrizal yang boleh dibaca di http://saifulislam.com/?p=1000

“Ala, kita yang tengah menuntut di luar negara, bukan boleh mengundi pun. Tawaran undi pos pun telah tamat tempoh..”

“Aku tahun hadapan baru boleh mengundi, nanti la aku fikir pasal politik ni…”

“Kita ni pelajar. Tak perlu sibuk-sibuk dalam politik ni…”

Mungkin inilah respon kita terhadap isu PRU-12 yang semakin hangat dalam negara. Bukanlah medan penulisan ini untuk menjawab betul salah mengenai persoalan tentang kerelevanan untuk berfikir berkaitan politik semasa masih bergelar mahasiswa.

Tanyalah diri anda, ketika mana negara dan rakyat sedang “menyeru” kepada perubahan, adakah suatu tindakan yang tepat untuk kita mengambil sikap seperti yang kata-kata di atas yang seolah-olah sama sahaja seperti sikap Abu? Hanya kerana kita bermasalah dalam membuang undi, pelajar atau apa-apa sahaja yang mampu dijustifikasi sebagai masalah, maka abaikan sahaja “seruan” itu.

Akhlak seperti Abu hendaklah kita perangi daripada sekecil-kecil skop sehinggalah sebesar skop hingga kepada persoalan kenegaraan. Maka apakah tindakan kita untuk menyahut seruan perubahan dalam PRU-12?

Sekurang-kurangnya, lakukanlah suatu perbuatan yang paling mudah, hampir setiap masa boleh dilakukan, iaitu berDOA, moga-moga Allah menegakkan keadilan dan menghancurkan kezaliman, moga tersubur biah yang soleh dan terkuburnya biah yang tholeh dalam Negara selepas tertubuhnya kerajaan yang baru nanti… Amiin

Selamat mengundi bagi warganegara yang boleh mengundi. Masanya telah tiba untuk berubah…(2 hari lagi…)

Shah2873

P/S:

Tindakan yang lebih proaktif tidaklah sekadar berdoa tanpa usaha. Untuk lain-lain usaha tidak saya perincikan di sini, kerana khuatir penulisan akan lebih berjela-jela.

Watak dan kisah di atas hanyalah rekaan semata.

 

Tulisan ini adalah contoh yang kedua kepada tajuk sebelum ini. Cuma terasa terlalu panjang untuk dimuatkan dalam risalah Bicara Minda dan Hati. 

Sebagai warganegara… 

“Kita mahukan Daulah Islamiyah.”

 

“Runtuhkan Jahiliyah…” mungkin begitu sinonim kita mendengar kata-kata tersebut bagi mereka yang mempunyai semangat Islam yang tinggi.

 

Tidak tepatkah matlamat itu. Ya, pastinya tepat. Namun seruan yang hebat itu, andai tidak dipandu dengan strategi yang jelas, mungkin hanya menimbulkan polemik di dalam masyarakat. Apa jawapan kita, seandainya ditanya oleh mereka yang sememangnya sedikit alergi dengan terminologi itu, anda menyeru kepada negara Islam, apa ciri-ciri negara Islam?

 

Jawapan sekadar mengungkapkan mestilah berdasarkan Quran dan Sunnah dan mengikuti model Khulafa’ Ar-Rasyidin pastinya akan menimbulkan pelbagai persoalan lagi. Masalah yang kian berevolusi sejak 1400 tahun, meskipun mempunyai persamaan dari sudut coraknya, pastinya memerlukan jawapan yang lebih jelas daripada itu.

 

Maka, di sebalik kesibukan kita dalam mendidik diri menjadi insan yang sahih ibadah dan sejahtera aqidahnya yang dengan tegas saya nyatakan bahawa ini adalah sebahagian daripada keutamaan kita, ambillah sedikit masa “menjenguk” apa yang Islam tawarkan dalam persoalan politik dan negara Islam dalam konteks yang lebih kontemporori.

 

Bukankah Islam itu syumul? Bahkan usul pertama daripada usul 20, Hasan al-Banna rh ada menyatakan tentang Islam itu  adalah daulah dan tanah air?

 

Janganlah semata-mata kita rasakan kita bukan ahli politik menyebabkan kita secara tidak sengaja telah meninggalkan suatu bahagian daripada Islam, iaitu urusan daulah dan politik.

 

Selesai membaca Fiqh Daulah tulisan Syeikh Qaradhawi hfz dan Islam dan Demokrasi tulisan Tuan Guru Haji Hadi sedikit sebanyak memberikan banyak pencerahan buat saya dalam hal ini. Pelbagai syubhat tentang politik Islam telah dijawab dengan baik dalam Fiqh Daulah.

 

Oleh itu, sebagai promoter tanpa bayaran, bagi mereka yang berpeluang untuk memiliki buku-buku ini, silalah dapatkan. Bagi sahabat-sahabat seAdelaide, saya sudi memberi pinjam andai ada yang mahu meminjam. Percuma Insyaallah =)

shah2873

P/S: Silalah jemput ke perpustakaan mini saya di Town House 49 =)

Apa yang jelas apa yang tepat? 

“Kita mesti menang dalam perlawanan ini. Perlawanan ini sangat penting!” beritahu si jurulatih semasa waktu rehat sementara menanti separuh masa kedua.

 

Dalam keletihan, semangat pemain berkobar semula sekalipun telah ketinggalan 0-2 dengan pasukan Kelantan. Atas sikap yang proaktif, kapten pasukan Selangor bertanya kepada jurulatih,

 

“Apa strategi kita untuk separuh masa kedua ni, Sir?”

 

“Yang penting, kita jaringkan gol sebanyak mungkin dan jangan biarkan gawang kita dibolosi lagi. Ok, itu sahaja!” jawab jurulatih dengan penuh yakin.

 

“Tapi…itu bukan strategi…” sang kapten menginginkan penjelasan.

 

“Sudah, kalau awak semua ikut arahan saya, pasti menang!”jawab si jurulatih.

 

Para pemain tercengang…

 Kenapa tercengang? 

Pemain tercengang bukan kerana keeogaan sang jurulatih, tetapi adalah pada “strategi” sang jurulatih. Apa masalahnya? Bukankah kata-kata jurulatih itu tepat? Ya, tepat tapi tidak jelas.

 

Siapa yang tidak tahu bahawa untuk memenangi sebuah perlawanan bola sepak adalah siapa yang paling banyak menjaringkan gol sinonim dengan apa yang diungkapkan oleh sang jurulatih. Tetapi apa yang diminta oleh para pemain adalah menjelaskan bagaimana untuk mencapai matlamat yang tepat itu?  Strategi “counter attack”, ataupun bagaimana?

 Matlamat yang jelas dan tepat 

Kisah di atas hanyalah kisah rekaan semata-mata . Mungkin mesejnya jelas, akan keperluan mempunyai matlamat yang tepat lagi jelas.

 Sebagai mahasiswa 

Dalam konteks sebagai seorang mahasiswa/i, tanyalah diri, “untuk apa aku belajar?” Soalan ini akan menentukan hala tuju hidup kita selama bergelar siswa/i. Mungkin sesetengah daripada kita, ada yang belajar kerana ingin menjadi kaya, ingin memenuhi harapan ibu bapa, mahukan keredhaan Tuhan dan sebagainya. Bukanlah medan penulisan ini untuk menentukan tepat atau tidak tepat matlamat kita, tapi biarlah neraca Tuhan menjadi kayu ukur akan ketepatan matlamat kita.

 

Ramai di kalangan kita secara sedar atau tidak menghadapi masalah sepertimana para pemain Selangor di atas. Matlamat yang tepat tetapi tidak jelas. Kita mungkin boleh menjawab persoalan kenapa aku belajar dengan mudah, tetapi sejauhmana kita jelas mengenainya?  

 

Buktinya, bagi yang menetapkan belajarnya kerana ingin beribadah kepada Tuhan, kenapa semangat dan roh ketelitian mereka dalam ibadah khusus seperti sembahyang tidak konsisten dalam belajar, yang juga dikatakan ibadah? Ketidak jelasan dalam matlamat membawa implikasi tindakan-tindakan yang hanya diRASAkan bertepatan dengan matlamat tetapi hakikatnya tidak menyumbang kepada tercapainya matlamat yang tepat. Sebagai contoh, akibat budaya kerja yang tidak terancang, aktiviti plagiat secara buta tuli (tanpa memahami apa yang ditulis) sering diamalkan dengan “hujah” untuk menyempurnakan amanah tugasan tutor. Adakah tindakan ini selari dengan tujuan belajar kerana Tuhan?

  Rancanglah strategi anda daripada sekarang 

Tepat pada matlamat, jelas pada starategi adalah ramuan kejayaan dalam apa jua bidang sekalipun. Suka saya memberi contoh watak Fahri daripada novel Ayat-ayat Cinta yang digambarkan oleh Kang Abik sebagai seorang mahasiswa yang memenuhi ramuan ini. Matlamat belajarnya kerana Tuhan disertakan dengan perancangan mingguan, bulanan dan tahunan dan hal ini menyumbang kepada berjayanya watak ini dalam menelusuri cabaran hidup di Mesir.

 

Sebagai pengakhiran, saya ingin menyeru terlebih dahulu diri saya sendiri dan rakan seperjuangan yang dikasihi, ambillah masa untuk menyusun dan menambahbaik starategi hidup anda. Semoga kejayaan menjadi milik kita bersama dalam membina diri menjadi graduan yang lebih “manusia”

 

shah2873

Tulisan ini Insyaallah akan diterbitkan dalam risalah Bicara Minda dan Hati untuk edisi khas Seminar Langkah bermula.

P/S: Maaf kerana lama tidak mengemaskini. Kelas sudah bermula, Laptop masih lagi tersadai mungkin menjadi alasan yang bernas untuk tidak mengemas kini blog ini.

Tiada entry gambar-gambar kerana menggunakan komputer universiti